letturearabe di Jolanda Guardi

Sull’ultimo numero di Foreign Policy viene pubblicato un articolo di Mona Eltahawy dal titolo Why do They Hate Us?

L’articolo ha scatenato un acceso dibattito, riassunto in italiano qui e cmmentato anche da Paola Caridi qui.

Sinceramente, mi sfugge qualcosa.

Segnalo questo progetto di herstory legato alla presenza delle donne nella rivoluzione egiziana.

Sono video interviste a donne di diversa età e provenienza. Leila-Zahra Mortada, del gruppo che realizza questi video, sostiene che è necessario “scrivere herstory oggi per ricordare la herstory domani”.

Lo scopo del progetto è  contribuire a riempire il vuoto di herstory certamente ma anche essere uno strumento di ricerca.

Le video interviste sono visibili qui: http://www.youtube.com/user/LeilZahra

In arabo

Non vedo nessun motivo per non aderire a questa campagna.

http://www.delete522.com/signatures/

Ho appena terminato di ascoltare una bella intervista a Montserrat Ribas, una docente che si occupa di CDA, argomento di cui mi occupo da un po’.

Tra le altre cose parla del controdiscorso che crea, come ella stessa afferma, scomodità e che dev’essere accompagnato da azione sociale. La deministifcazione dei testi e dei discorsi dunque, ne deduco, dev’essere accompagnata da una riflessione critica su noi stessi come ricercatori, su quel che facciamo e su come comunichiamo i risultati del nostro pensiero. E sugli effetti che il nostro agire ha sull’oggetto che studiamo o di cui ci occupiamo.

Questo penso dopo aver letto questo articolo e i commenti che ne sono seguiti. Il controdiscorso è scomodo, ma va bene così.

Ancora in relazione ai fatti di Tolosa su cui ho già espresso la mia opinione qui.

http://www.bfmtv.com/apparence-musulmane-le-pere-d-un-militaire-actu25347.html

Mémoires d’immigrés. Les Pères, Les Mères, Les Enfants (1997) di Yamina Benguigui, 173′

Non ringrazierò mai abbastanza Paola per avermi consigliato questo film.

Nonostante possa essere considerato un po’ vecchio non ha perso nulla della sua capacità di andare dritto al cuore del problema. In particolare ho amato la prima parte, Les pères, perché spiega attraverso le testimonianze molto bene come funzionava e in parte ancora funziona – i flussi ne sono la variazione moderna –  il meccanismo di “reclutamento” degli immigrati.

Da vedere assolutamente.

L’altro giorno, parlando di un concorso che si svolgerà fra poco con una mia amica, questa mi diceva la solita frase: “E’ il sistema che è così”. Imputando la responsabilità al sistema e non alle persone.  Non so se sia un suo pensiero, probabilmente riferiva l’affermazione di qualcun altro.

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Due cose.

Uno: la stampa francese ha sottolineato fin troppo l’origine algerina del presunto omicida di Tolosa, nel tentativo di evidenziare che si trattava ovviamente di un non-francese per cultura, non per nazionalità. E chi se ne frega se i militari uccisi erano di origine maghrebina. I francesi di origine maghrebina si sono giustamente “seccati” e propongono di mettere sempre accanto al nome di Sarkozy “francese di origine ungherese”. In Francia siamo in campagna elettorale…

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Leggo questo:

How not to study Gender in the Middle East

Aggiungo che forse bisognerebbe proprio smettere di studiare “Gender” perché ormai sta diventando una categoria di comodo, neutra. Perlomeno questo è quello su cui sto riflettendo in questi giorni.